“no murmuréis los unos de los otros…” (Santiago 4:11)

No pocas son las almas que han perdido la gracia y que han caído en la esclavitud espiritual producto de la dureza del espíritu. El severo juicio sobre los demás es lo que Faber define un «pecado de pregrado». ¡Denunciar a los demás tiene en sí un gran elemento de auto-justicia! Denunciar a los demás tiene en sí una manera inversa de alabarnos a nosotros mismos. En la misma proporción en que pensamos que golpeamos a los demás hacia abajo, nos imaginamos que nos levantamos. Es imposible hablar mal de otra persona sin un elogio implícito a la propia.

Muchas veces las almas que se proclaman de gran espiritualidad han denunciado el pecado de manera tan pecaminosa como para cometer más pecados que aquel pecado que denunciaron. No hay nada más delicadamente peligroso en toda la vida cristiana que condenar a los demás.

Un viejo escritor espiritual ha dicho que «reprender a otro por el pecado exige más humildad que cualquier otro deber». A veces escuchamos a la gente hablar de «golpear el pecado, y golpearlo duro», pero este tipo de trabajo, a menos que esté saturado de lágrimas y ternura, sólo herirá en el alma al que golpea. Es posible predicar el carácter detestable del pecado con gran severidad de espíritu y con tonos implícitos de auto-granulación que sólo hace reír a Satanás, y lamentar a la Paloma Divina.

¿Cuántos miles de personas han perdido la dulzura del amor puro, el tranquilo y cercano caminar con Dios por una estocada fuerte, una crítica cruel, un juicio duro, una condena sin amor? La justicia propia es tan sutil como el éter. Corre hacia las grandes alturas y trata de insinuarse en el más alto estado de gracia. El diablo nos tienta a que seamos severos con los demás, con el pretexto de ser valientes y heroicos, y no tener miedo de denunciar el pecado.
-George D. Watson-
Beauty For Ashes (Esplendor Por Ceniza). 1896
[1845-1923 (4), evangelista wesleyano, ministro, autor]

El chisme emite un veneno triple; porque daña al que lo cuenta, al oyente, y a la persona de quien se cuenta la historia. Sea que el informe es cierto o falso, la Palabra de Dios nos prohíbe difundirlo. La reputación del pueblo del Señor debe ser muy valiosa a nuestros ojos, y deberíamos tener vergüenza ayudar al diablo a deshonrar la Iglesia y el nombre del Señor. Algunas lenguas necesitan un freno en lugar de un espolón. Muchos se glorían en derribar a sus hermanos, como si con ello se levantaran a sí mismos. Los hijos sabios de Noé echan un manto sobre su padre, y el que expone gana una terrible maldición. Nosotros podríamos uno de estos días oscuros necesitar la paciencia y el silencio de nuestros hermanos, démoslos con alegría a aquellos que lo necesitan ahora. Sea esta nuestra regla de familia, y nuestra ligación personal: NO HABLES MAL DE NADIE.

El Espíritu Santo sin embargo, nos permite censurar el pecado, y prescribe la forma en que vamos a hacerlo. Hay que hacerlo reprendiendo a nuestro hermano en la cara, no por despotricar a las espaldas… Cientos de personas han sido salvadas de groseros pecados por la oportuna, acertada y cariñosa advertencia de los ministros y hermanos fieles. Nuestro Señor Jesús nos ha dado un ejemplo de gracia de cómo hacer frente a errantes amigos en su advertencia dada a Pedro, la oración con la que Él le precedió, y la forma suave en que Él soportó la negación jactanciosa de Pedro de que necesitaría un cuidado tal.
-Charles Haddon Spurgeon, Morning and Evening (mañana y tarde), 29 de noviembre (mañana)-
[1834-1892, Predicador a los 17 años, autor prolífico, conocido como «el príncipe de los predicadores»]